传统文化是民族生存和发展的根基，传承和弘扬中华优秀传统文化更是国家强盛的关键。我国在经历了新世纪经济和科技的快速发展后，逐渐重视起对传统文化的保护、传承和发展，并明确地将传统文化列为基础教育体系中的重要教学内容。学生是未来国家建设和民族复兴的主力军，将学生培养成建设国家和民族复兴的储备军，能为民族和国家的长远发展提供重要保障。因此，一些地区和学校不仅将传统文化内容融入课程教学，还专门开设传统文化课程，为传统文化在基础教育中的渗透拓宽了路径。本文概括了小学设置传统文化课程的目的和意义，分析了小学实施家校共育的好处和困境，探讨了家校共育下小学传统文化课程的开展路径。

一、小学设置传统文化课程的意义

（一）构建学生对民族文化的认知

传统文化是一个民族在长期历史发展中形成的风俗、信仰、艺术、价值观念的总和。民族文化则是指一个民族具体的语言文化、服饰文化、节日文化和习俗文化。因此，在内涵上传统文化是民族文化的精神内核，民族文化则是传统文化的物态表现，两者之间存在着相互依存、相互塑造的关系。因此，针对传统文化的专项教育也关联着对民族文化的认知塑造，在小学设置传统文化课程就有利于集中构建学生对传统文化的基础认知。

（二）以传统文化作为德育的补充

德育是专门针对品德和修养的教育，指向的是对一个人价值观、精神品格与人格的塑造，与能否掌握改造世界的知识和能力无关，而与是否具有对世界进行正向改造的决心和意识，以及是否以正确的思想态度对待一切人、事、物有关。从德育角度出发，在小学设置传统文化课程的意义就在于让传统文化中修身立德的思想成为德育的补充，帮助学生建立基本的道德准则。

（三）为学生建立对文化的归属感

在全球化背景下，各国不仅在政治与经济上交流频繁，还在文化上进行了交流和传播。通过网络交流或实地到访，学生接触到来自其他国家和民族的多元文化。在接触外来文化的过程中，认知能力和辨别能力还不健全的小学生容易因新鲜感，产生盲目崇外的思想。所以，小学需要设置传统文化课程，以集中教育的形式带领学生深入了解中华传统文化，并增强其对中华文化的归属感和文化自信。

（四）补充学科教育中的人文缺口

受传统理念与时代发展大背景的影响，基础教育中的多数学科都更侧重传授知识，在人文教育方面存在着一定的空白或缺口，无法满足学生在人文发展方面的客观需要。所以，小学需要设置传统文化课程，利用专项课程弥补常规学科教育在审美、实践、人文思维等方面的缺口或空白，为学生的全面发展提供关键支持。在传统文化课程中，教师可以通过引导学生鉴赏传统美学和探索历史、民俗的方式，发展学生的审美能力并拓宽其人文视野。

二、小学实施家校共育的好处与困境

（一）小学实施家校共育的好处

1.优化教育生态，提升教育实效

家校共育能让学生跳出封闭的教育空间，多方面地接受教育，通过优化教育生态提升教育实效。家校共育视域下，家长参与学校教育和教师指导家庭教育的方式，能突破家校在教育视角方面的局限，为学生提供更全面、更多样、覆盖面更大的个性化教育。同时，这也能解决家校之间信息不对称的问题，使家长与教师形成有效配合，共同推进学生德智体美劳全面发展。

2.统筹教育资源，避免教育断层

家校共育能整合教育资源，方便在教育实践中的统筹应用，同时避免不同场景下教育的断层。家校共育视域下，学校可以通过开展“家长讲堂”、吸纳“家长志愿者”和指导家长开展社会实践活动的方式，合理利用家长掌握的社会性教育资源。除了能使教育变得更生动有趣，家校共育还能弥补学校在生活实践、职业启蒙等领域的资源缺口。

（二）小学实施家校共育面临的困境

1.家校间的教育认知难同频

家校共育的起点是家、校之间教育理念与认知的同频。只有两个主体对教育有着相同认知，双主体参与主导的教育才能保障有效性。而家长与教师责任边界的模糊、教育理念的冲突和对共育的认知错位等，导致了家、校间教育认知难同频的问题。在实施家校共育的过程中，家庭与学校容易因为认知的不同频而导致发力方向产生错位，影响最终的教育效果。

2.家校间的沟通协作难落实

家校共育的落点在于家、校之间实时的沟通和合理分工的协作。其中，沟通指向信息的同步，家、校需要共享教育信息，包括开展教育的方式和学生在家庭或学校中的各种实际表现。而协作指向行动上的相互配合，家、校需要完成责任范围的教育工作。但从家校共育的实践来看，家、校之间的沟通与协作还存在着一定的阻碍，如信息传递不畅、难以形成有效配合等问题。

三、家校共育下小学传统文化课程的开展路径

（一）立足内容联动，转化课程知识点为日常实践点

让课堂上的“学”与家庭中的“做”形成闭环，是在小学传统文化课程教学中践行家校共育的一条有效路径。教师以教学内容的联动为出发点开展家校共育，将传统文化融入学生的日常生活。在此背景下，教师需要将学校传统文化课程中的知识点转化为家庭可参与或学生能在家庭中落实的实践点。

以“惜时”模块下“花有重开日，人无再少年”的课时教学为例，本课时的教学旨在教会学生珍惜时间。家校共育可以以“带领学生去做当下这个年纪需要做的事”为切入点开展教学活动。因此，在具体的教学规划上，教师就可以将课堂教学的重点设定为“讲他人故事，思各自人生”，即结合自身经历开展教学，先使学生建立起有关珍惜时间的理论认知，并初步形成珍惜时间的意识。

家长可以借助民俗游戏来培养学生珍惜时间的意识，如放风筝等。小学生正处于对游戏感兴趣的年龄阶段。传统民俗游戏是传统文化的重要载体，带领学生展开游戏活动不仅契合学生认知的发展规律，也能满足学生的兴趣，保证学生积极、专注地参与其中。在带领学生放风筝的过程中，家长就可以结合“放风筝要抓住风口才能让风筝飞得更高”的游戏技巧，来深化学生对于“惜时”的认知。

例如，当学生想要学着家长将风筝放飞到空中，却无法让风筝起飞或飞得高时，家长就可以向学生提问：“你还记得风筝为什么会叫‘风筝’吗？”借助问题引导学生思考“为什么风筝飞不起来”，而在学生给出“因为有风的时候风筝才能飞起来”的答案后，家长就可以直接点出其中的道理：“所以放风筝要抓住风口，在有风时一鼓作气让它飞起来，不要等到风过去了再努力。而风口对应时间，抓住风口就等于抓住时间。”

（二）立足资源互补，投放轻量实践资源供家长应用

为家长提供能落地的支持，是解决部分家长没时间参与和不会参与两大痛点的关键。对小学传统文化课程的教学，学校要保障家长能参与教育活动，为家长提供实践资源层面的支持，即向家校共育投放轻量化、易操作的实践资源，供家长应用于开展传统文化实践。

以“审美”模块下“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”的课时教学为例，本课时的教学旨在培养学生的正确审美。对这一课时的教学，家校共育的切入点就可以是“带领学生欣赏各种美的事物”。因此，在具体的教学规划上，教师可以为课堂教育和家庭教育设置两个维度的教育内容，其中课堂教育注重为学生树立对“美”的正确认知，而家庭教育则注重带领学生欣赏“美”的物质载体。

在课堂教育中，教师可以通过展示图片、播放音视频和带领学生“云游览”VR博物馆的方式，借助中华传统文化中一些可视的、可听的事物来增强学生对“美”的基本感知，然后结合中华民族对美的认知使学生建立东方美学基础认知。

在指导家庭教育时，教师可以向家长提供各种书画、音乐类的数字资源和博物馆门票、书画展门票等实物资源。一方面，家长要借助教师提供的数字资源，为学生打造一个具备东方美学特征的环境，使学生在日常生活中受到潜移默化的熏陶，形成正确的审美倾向。另一方面，借助教师提供的实物资源，丰富学生的娱乐活动，通过带领学生参观博物馆或书画展的方式，落实对学生审美的直接建构。

（三）立足活动共建，家校双主体共办传统文化活动

家庭作为能对学生产生重要影响的教育主体，在家校共育中不只是参与者和配合者，更是共创者和主办者。在以家校共育的形式开展小学传统文化课程的教学时，教师也应以家校共建为立足点，联合家庭共同举办各类传统文化活动，以促使学生更深入地参与传统文化活动。

以“勤俭”模块下“由俭入奢易，由奢入俭难”的课时教学为例，本课时的教学旨在培养学生的勤俭意识。因此，家校共育的切入点就可以是“举办以‘勤俭’主题的传统文化宣传活动”。在具体规划教学时，教师需要先明确学校和家庭、教师和家长是活动的共同承办方，联动学校资源和家庭资源，设计并开展“‘勤俭文化’主题宣传活动”，并以亲子合作或亲子问答作为活动的核心环节。

活动主要包含两个环节，第一个环节由家长和教师共同指导学生收集中华传统文化中有关“勤俭”的内容，包括名言警句和历史故事。在收集到相关的资料和素材后，家长和教师还需要辅助学生利用收集到的资料和素材制作宣传资料，如图文、视频等。第二个环节则是由家长带着学生开展“勤俭从我做起”的文化实践。实践可以从“消除生活中的浪费现象”切入，即家长先与学生共同整理家庭在过去一月、半年、一年或更长时间中存在的浪费情况，再结合具体的现象，分析造成浪费的直接原因和间接原因，最后家长和学生一起结合家庭生活的客观需要制定明确计划并投入实践。

（四）立足公平共育，联动多方力量提供精准化支持

公平共育指向的是对不能以常规形式参与家校共育的家庭提供精准支持，为的是让特殊家庭也能参与家校共育。而综合小学传统文化课程的教学实践来看，学校就可以从联动多方力量的角度出发，通过构建“学校＋社区＋家庭”三方联动的共育机制，为特殊家庭提供精准化的共育支持。

以“爱国”模块下“一寸山河一寸金”的课时教学为例，本课时的教学旨在培养学生的爱国意识和领土完整意识。家校共育的切入点就可以带领学生了解爱国故事。因此，在具体的教学规划上，教师对教学内容的规划就大致包含三个环节：听教师或家长讲爱国故事，带领学生观看爱国主题的影视作品，带领学生参观能展现人民家国情怀的历史遗址或博物馆。

在实践维度，学校就可以通过与社区联动，让社区志愿者进入特殊家庭填补空缺的方式保障家校共育的顺利开展。对家长常年外出不在家的家庭，社区志愿者可以充当家庭与学校进行直接联动的人。例如，在教师布置了在课后向学生讲述爱国故事的“家长作业”后，社区志愿者就可以替代家长完成讲故事的任务，如志愿者向学生讲故事、志愿者带着家长拍摄的讲故事的视频或音频监督学生听故事，而观看爱国影视作品的任务也可以通过这种方式完成。对带领学生实地参观的联动教育任务，则可以由志愿者辅助教师完成对活动的组织和活动过程中对学生的监管。

四、结语

综上，在小学设置传统文化课程，是为了构建学生对民族文化的基础认知，作为补充完善学生品德的培育，增强学生对文化的认同感与归属感，补齐常规学科教育的人文缺口。这既是小学设置传统文化课程的意义，也是小学开展有关传统文化的专项课程教育的方向。而家校共育能优化教育生态、提升教育实效和统筹教育资源、避免教育断层，但在实践层面也存在着教育认知难同频和沟通协作难落实的现实问题。因此，在家校共育下开展小学传统文化课程的教学，教师就应以内容联动、资源互补、活动共建和公平共育作为立足点，整体规划教学路径和方案，通过家校之间循序渐进、逐步深入的联动共育有效培养学生的文化素养。