离婚财产怎么分配，才算公平？大家对公平的理解可能很不一样，它跟每个人的处境有关。比如不同的原生家庭会影响人的金钱观，因而离婚时夫妻双方各自在乎的东西可能不同。它也和经济状况有关系，有的人觉得如果没有这些钱就活不好，不能给孩子提供很好的生活条件。它还和离婚的原因有关，因为出轨而离婚的人和因为生活习惯不同而离婚的人常常在财产分配上会有不同的想法。
人们对公平的理解也跟法律紧密相关。离婚时，法律一般处理两个问题：一个是抚养权，另一个是财产分配。家务劳动、对家庭的贡献等，这些最后都会体现在这两个方面。
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在现实生活中，老百姓心中期待的公平和法律上的公平很可能是不一样的，甚至有冲突。比如在法律上，婚姻存续期间的夫妻所得都被视为共同财产。但研究发现，人们并没有绝对地把夫妻双方的收入无差别地视为共同财产，离婚时很多当事人会以自身的贡献来要求获得更多财产。
还有一个典型的例子是出轨。很多人都说，出轨的人就是要净身出户。但是在司法实践中，由于出轨而少分财产的案例很少。司法认定的过错方一定是要发生重婚，与他人同居或转移、挥霍夫妻共同财产以供养第三者等严重事实的，单纯的出轨在法律层面很难认定。在离婚判决中，涉及公平最大的问题是很多时候当事人无法提供充分、足够且直接的证据。
我在研究中发现，在人们的观念里，背叛婚姻与家庭暴力所导致的离异所付出的物质代价是一致的。在司法实践中，对于家暴的认定一直是件复杂的事情。哪怕报警，警察来了一看，女方身上有伤，很明显是因为被男方推倒了，但是男方的脸上也有划痕。这个时候，究竟是家暴还是互殴，却难以断定。
法律也会影响人们对公平的理解。比如伴随《婚姻法》的几次修订，法律明确了夫妻双方的婚前财产在婚后不再转化为夫妻共同财产。人们已经普遍接受了婚前财产归个人的说法。但是法律和现实很难做到完全一致。《民法典》新增了对于家务劳动补偿的法律规定，它的出发点是为了消除女性在家庭内部长期受到的劳动剥削。它认可了家务劳动的经济价值，同时也从经济层面矫正了夫妻之间的家务劳动分工。不过具体到补偿金额怎么算，到底采用什么样的标准，仍然存在争议。
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这几年，还有一个明显的趋势是，夫妻共同财产正在从过去单一化的存款、房产往多元化的方向发展。
最能体现这个变化的就是关于彩礼的分配。从司法实践来看，涉彩礼纠纷案件数量越来越多。2024年，最高人民法院针对彩礼认定范围、彩礼返还原则等问题，也制定了新的审理涉彩礼纠纷案件适用法律规定。
对彩礼我们还真不能一概而论。比如在一些地区，女性结婚生孩子后，不得不放弃工作，成为男方家里的劳动力，没有属于自己的收入，再加上男方家里只有一处宅基地，离婚的话，宅基地是没办法分的，女性的婚后财产得不到保障。在这种情况下，我觉得彩礼有一定的存在基础。但是有研究发现，在彩礼越高的地区，人们对女性的贞洁要求就越高。彩礼跟对女性的贞洁要求紧密相连，从这个方面来说，它加剧了对女性的不平等性。
这几年，还有一个争议比较大的是离婚时虚拟资产的分配问题。比如，男方在游戏里跟一个人结婚，他们一起打下了一把屠龙刀，后来这位男性突然过世，那么请问这把屠龙刀是属于游戏里的“妻子”，还是属于现实里的妻子？游戏里的“妻子”还是个男人，两个人从来没见过面，只是在游戏里做“夫妻”。
从法律上来讲，尽管游戏里的刀是双方共同花时间打下来的，但它归属于死去的男性名下，那么财产应该属于他现实中的妻子。但实际上他的妻子不知道该怎么处理游戏中的这把刀，它还很值钱，价值几万元。后来经过调解，游戏里的“妻子”协助现实里的妻子把刀卖掉，然后各自分得一定比例的钱。
这个案子里更复杂的是情感的逻辑。当妻子第一次知道丈夫竟然在游戏里跟别人结婚时，她特别愤怒，觉得这跟出轨是一样的。后来她发现丈夫在游戏里的结婚对象竟然是个男人，他们俩在私底下也从来没有见过面。这究竟算不算出轨？最后游戏里的那位“妻子”，其实跟现实里的妻子达成了和解。
这种虚拟资产的分配，是完全符合现实生活中的财产分配逻辑的，还是有所不同？如果倾注了情感，就更复杂了，目前法律上没有明确的规定，在司法实践中，大多依靠协商和调解。这种情感经济和法律之间的关系，需要我们未来进一步探索。
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很多时候，我们谈论“钱”，不仅仅是“钱”的问题，还是我们对亲密关系的理解问题。
有人问我：夫妻之间到底要不要实行AA制？这个问题本身就折射了不同时代亲密关系的变化。在爱情的旧脚本里，是没有AA制这个概念的，钱是以家庭整体为单位来核算的。是否实行以及如何实行AA制，从本质上说，是在亲密关系里两个人如何建立“你”“我”和“我们”的关系。
每一笔钱都要算清楚的AA制，反而容易伤害感情，因为它体现了在亲密关系中两个人没有建立“我们”的概念。在夫妻关系里，平衡要比完全的AA制好，这里面既有“你”和“我”，又有“我们”的概念，它更能促进亲密关系的成长。
对于夫妻的共同财产，我更强调知情权，而不是共同使用权。婚姻关系里的知情权是非常重要的，因为在互相告知的过程中，两个人也在表达各自的消费理念。亲密关系中的公平也好，平等也好，不能完全用量化的标准考量。你做一半我做一半，你拿一半我拿一半，是一种极为笼统的分法，因为每个人的家庭情况、收入状况、观念等都是不一样的。
人们在聊平等的时候，背后往往有公平感的问题。当我们跟伴侣有争议，或者觉得不公平的时候，首要的问题并不是怎么去解决不公平，或者用一种“正确的方式”去绑架另一个人，而是先理一理各自的理念，把问题放到具体的事情上去讨论、去协商、去整合，找到一个折中的方案。
很多时候，人生不是只有A和B两种选项，还有第三条道路，亲密关系也一样。
（盛 硕摘自微信公众号“人物”，本刊节选，杨树山图）